OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Vesveseden kurtulmak için en çok başvurulan dua, Nas Suresi'dir. Allah'a şeytanın şerrinden sığınmayı doğrudan konu alan bu sure, hem Kur'an'da hem de Hz. Peygamber'in (s.a.v.) uygulamalarında vesveseye karşı okunması tavsiye edilen temel kaynak olarak öne çıkar. Bunun yanı sıra Felak Suresi ile birlikte okunması da hadislerde geçmektedir. Vesvesenin özellikle namaz sırasında ya da zikir esnasında yoğunlaştığını hisseden biri için bu iki surenin birlikte okunması, Sünnet'te yer alan köklü bir uygulamadır.
Nas Suresi'nin vesveseden korunmaya yönelik bu işlevi rastgele bir gelenek değildir. Surenin içeriği doğrudan "el-vesvâsü'l-hannâs"tan, yani sinsi vesvese verenin şerrinden Allah'a sığınmayı anlatır. Kur'an bu kavramı özellikle Nas Suresi'nde geçirir ve insanın göğsüne vesvese sokan bu varlıktan korunmanın yolunun Allah'a sığınmak olduğunu açıkça ifade eder.
Nas Suresi, Kur'an'ın 114. suresidir ve altı ayetten oluşur. İçerik olarak tamamen Allah'a sığınmayı, O'nun insanlar üzerindeki Rab, Melik ve İlah sıfatlarını ve şeytanın vesvesesine karşı bu sığınmanın önemini konu alır.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Okunuşu:
Kul eûzu bi-rabbi'n-nâsi, meliki'n-nâsi, ilâhi'n-nâsi, min şerri'l-vesvâsi'l-hannâsi, ellezî yüvesvisü fî sudûri'n-nâsi, mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım. Sinsi vesvesecinin şerrinden; o ki insanların göğüslerine vesvese sokar. Gerek cinlerden gerek insanlardan olan o vesvesecinin şerrinden."
Kaynağı: Kur'an-ı Kerim, Nas Suresi, 114/1-6.
Bu sure, özellikle Felak Suresi ile birlikte "Muavvizeteyn" adıyla anılır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sabah-akşam bu iki sureyi okuduğu ve okumaları tavsiye ettiği Ebu Davud ve Tirmizi gibi hadis kaynaklarında aktarılmaktadır.
Namaz esnasında gelen vesveseye karşı Hz. Peygamber'in (s.a.v.) öğrettiği pratik bir uygulama hadislerde yer almaktadır. Sahih-i Müslim'de geçen bir rivayete göre Hz. Peygamber, namaz sırasında vesvese geldiğinde sol tarafa üç kez hafifçe tükürmek (besmele ile hafif üflemek) ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demek gerektiğini bildirmiştir.
Bunun yanı sıra fıkıh âlimleri, namaz sırasında vesvese hisseden kişinin dikkatini kıraate ve hareketlere yoğunlaştırmasını, aklına gelen düşünceleri önemsememesini tavsiye eder. Vesveseyi büyütmek ve üzerine düşünmek, onu daha da artırabilir; bu nedenle klasik âlimler vesveseye itibar etmemeyi en sağlıklı tutum olarak değerlendirmiştir.
"Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" ifadesi, Kur'an'ın birçok yerinde şeytandan Allah'a sığınmanın ifadesi olarak geçer. Nahl Suresi 98. ayette "Kur'an okuduğunda kovulmuş şeytandan Allah'a sığın" buyurulur. Bu sığınma ifadesi yalnızca Kur'an okurken değil, günlük hayatta vesvese hissedilen her anda başvurulabilecek bir zikir olarak değerlendirilmiştir.
Arapça: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu: Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm.
Anlamı: "Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı: Nahl Suresi, 16/98 ve hadis literatüründe yaygın biçimde aktarılan sığınma duası.
Bu ifadenin vesvese anında okunması, hadislerde de tavsiye edilmiştir. Özellikle Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de, öfke ya da kötü düşünceler geldiğinde bu sığınma ifadesine başvurulması gerektiğine dair rivayetler bulunmaktadır.
Fıkıh ve kelam âlimleri, vesveseyi iki ayrı biçimde ele almıştır. Birincisi şeytanî vesvese; kişinin ibadetini bozmaya, şüpheye düşürmeye ya da günaha sürüklemeye yönelik düşüncelerdir. İkincisi ise sürekli ve kontrol edilemeyen, kişinin günlük işlevselliğini bozan takıntılı düşüncelerdir ki bu durum psikolojik bir sorun olabilir ve
Nas Suresi'nin vesveseden korunmaya yönelik bu işlevi rastgele bir gelenek değildir. Surenin içeriği doğrudan "el-vesvâsü'l-hannâs"tan, yani sinsi vesvese verenin şerrinden Allah'a sığınmayı anlatır. Kur'an bu kavramı özellikle Nas Suresi'nde geçirir ve insanın göğsüne vesvese sokan bu varlıktan korunmanın yolunun Allah'a sığınmak olduğunu açıkça ifade eder.
Nas Suresi: Vesveseden Korunmanın Kur'an'daki Kaynağı
Nas Suresi, Kur'an'ın 114. suresidir ve altı ayetten oluşur. İçerik olarak tamamen Allah'a sığınmayı, O'nun insanlar üzerindeki Rab, Melik ve İlah sıfatlarını ve şeytanın vesvesesine karşı bu sığınmanın önemini konu alır.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Okunuşu:
Kul eûzu bi-rabbi'n-nâsi, meliki'n-nâsi, ilâhi'n-nâsi, min şerri'l-vesvâsi'l-hannâsi, ellezî yüvesvisü fî sudûri'n-nâsi, mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım. Sinsi vesvesecinin şerrinden; o ki insanların göğüslerine vesvese sokar. Gerek cinlerden gerek insanlardan olan o vesvesecinin şerrinden."
Kaynağı: Kur'an-ı Kerim, Nas Suresi, 114/1-6.
Bu sure, özellikle Felak Suresi ile birlikte "Muavvizeteyn" adıyla anılır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sabah-akşam bu iki sureyi okuduğu ve okumaları tavsiye ettiği Ebu Davud ve Tirmizi gibi hadis kaynaklarında aktarılmaktadır.
Namaz Sırasında Gelen Vesvese İçin Ne Yapılır?
Namaz esnasında gelen vesveseye karşı Hz. Peygamber'in (s.a.v.) öğrettiği pratik bir uygulama hadislerde yer almaktadır. Sahih-i Müslim'de geçen bir rivayete göre Hz. Peygamber, namaz sırasında vesvese geldiğinde sol tarafa üç kez hafifçe tükürmek (besmele ile hafif üflemek) ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" demek gerektiğini bildirmiştir.
Bunun yanı sıra fıkıh âlimleri, namaz sırasında vesvese hisseden kişinin dikkatini kıraate ve hareketlere yoğunlaştırmasını, aklına gelen düşünceleri önemsememesini tavsiye eder. Vesveseyi büyütmek ve üzerine düşünmek, onu daha da artırabilir; bu nedenle klasik âlimler vesveseye itibar etmemeyi en sağlıklı tutum olarak değerlendirmiştir.
Eûzü Besmele'nin Vesveseyle İlişkisi
"Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm" ifadesi, Kur'an'ın birçok yerinde şeytandan Allah'a sığınmanın ifadesi olarak geçer. Nahl Suresi 98. ayette "Kur'an okuduğunda kovulmuş şeytandan Allah'a sığın" buyurulur. Bu sığınma ifadesi yalnızca Kur'an okurken değil, günlük hayatta vesvese hissedilen her anda başvurulabilecek bir zikir olarak değerlendirilmiştir.
Arapça: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu: Eûzü billâhi mine'ş-şeytânirracîm.
Anlamı: "Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı: Nahl Suresi, 16/98 ve hadis literatüründe yaygın biçimde aktarılan sığınma duası.
Bu ifadenin vesvese anında okunması, hadislerde de tavsiye edilmiştir. Özellikle Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de, öfke ya da kötü düşünceler geldiğinde bu sığınma ifadesine başvurulması gerektiğine dair rivayetler bulunmaktadır.
Vesvese Hakkında Önemli Bir Ayrım
Fıkıh ve kelam âlimleri, vesveseyi iki ayrı biçimde ele almıştır. Birincisi şeytanî vesvese; kişinin ibadetini bozmaya, şüpheye düşürmeye ya da günaha sürüklemeye yönelik düşüncelerdir. İkincisi ise sürekli ve kontrol edilemeyen, kişinin günlük işlevselliğini bozan takıntılı düşüncelerdir ki bu durum psikolojik bir sorun olabilir ve
