OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Salavat, Hz. Peygamber'e (s.a.v.) dua ve selam getirmek anlamına gelir. Arapçada "salât" kelimesinin çoğulu olan bu kavram, Müslümanların Allah'tan Peygamberi'ne rahmet, bereket ve esenlik dilemesini ifade eder. Yani salavat getirmek, kısaca "Allah'ım, Peygamberine rahmet eyle ve onu yücelt" demektir.
Bu ibadetin dinî dayanağı doğrudan Kur'an'a uzanır. Ahzab suresi 56. ayette Allah Teâlâ şöyle buyurur:
Arapça:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Okunuşu:
İnnallahe ve melâiketehu yusallûne alen-nebiyy. Yâ eyyuhellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ.
Anlamı:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin."
Kaynağı: Ahzab Suresi, 56. ayet.
Bu ayet, salavatın yalnızca bir gelenek ya da kültürel uygulama olmadığını; bizzat Allah'ın emri olduğunu ortaya koyar. Üstelik Allah'ın ve meleklerin de Peygamber'e salât ettiği belirtilmekte, Müslümanlar bu eyleme ortak olmaya davet edilmektedir.
Hadis kaynaklarında Hz. Peygamber'e nasıl salavat getirileceği bizzat kendisi tarafından öğretilmiştir. Sahih-i Buhârî ve Sahih-i Müslim'de yer alan rivayetlere göre sahabeler, Peygamber'e nasıl dua edeceklerini sorduğunda şu metin öğretilmiştir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm. İnneke Hamîdun Mecîd. Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm. İnneke Hamîdun Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Sahih-i Buhârî, Deavât 33; Sahih-i Müslim, Salât 65-66.
Bu salavat, İbrahimiyye ya da Salât-ı İbrahimiyye olarak da bilinir ve namazlarda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilir. Dinî açıdan en sağlam dayanağa sahip salavat metni budur.
Günlük konuşmada ve yazılı metinlerde Hz. Muhammed'in adı anıldığında söylenen "sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi de bir salavat biçimidir. Bu ifadenin Türkçe karşılığı "Allah ona salât etsin ve onu selametle" ya da daha yaygın çevirisiyle "Allah'ın salât ve selamı onun üzerine olsun" demektir. Kısaltılmış hali "s.a.v." olarak yazılır. Bu ifade tam bir salavat metni olmakla birlikte daha çok saygı ve bağlılığı dile getiren kısa bir ifade olarak kullanılır.
Salavat, namazın oturuş bölümünde Tahiyyat duasının ardından okunur. Fıkıh mezhepleri arasında salavatın namazda vacip mi yoksa sünnet mi olduğu konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Şâfiî mezhebine göre son oturuşta salavat okumak farzdır. Hanefî mezhebine göre ise vacip değil, kuvvetli bir sünnettir. Bu farklılık salavatın önemini azaltmaz; aksine tüm mezhepler salavatın namazın ayrılmaz bir parçası olduğu konusunda hemfikirdir.
Hadis kaynaklarında salavatın özellikle tavsiye edildiği bazı durumlar aktarılmıştır. Hz. Peygamber'in adı her anıldığında salavat getirmek, Cuma günleri salavata önem vermek ve dua öncesinde salavat okumak bu durumlar arasında sayılır. Ezan okunduktan sonra salavat getirilmesi de hadislerde yer almaktadır. Tirmizî'de geçen
Bu ibadetin dinî dayanağı doğrudan Kur'an'a uzanır. Ahzab suresi 56. ayette Allah Teâlâ şöyle buyurur:
Arapça:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Okunuşu:
İnnallahe ve melâiketehu yusallûne alen-nebiyy. Yâ eyyuhellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ.
Anlamı:
"Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin."
Kaynağı: Ahzab Suresi, 56. ayet.
Bu ayet, salavatın yalnızca bir gelenek ya da kültürel uygulama olmadığını; bizzat Allah'ın emri olduğunu ortaya koyar. Üstelik Allah'ın ve meleklerin de Peygamber'e salât ettiği belirtilmekte, Müslümanlar bu eyleme ortak olmaya davet edilmektedir.
En Bilinen Salavat Metni Hangisidir?
Hadis kaynaklarında Hz. Peygamber'e nasıl salavat getirileceği bizzat kendisi tarafından öğretilmiştir. Sahih-i Buhârî ve Sahih-i Müslim'de yer alan rivayetlere göre sahabeler, Peygamber'e nasıl dua edeceklerini sorduğunda şu metin öğretilmiştir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm. İnneke Hamîdun Mecîd. Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm. İnneke Hamîdun Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin. Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Sahih-i Buhârî, Deavât 33; Sahih-i Müslim, Salât 65-66.
Bu salavat, İbrahimiyye ya da Salât-ı İbrahimiyye olarak da bilinir ve namazlarda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilir. Dinî açıdan en sağlam dayanağa sahip salavat metni budur.
"Sallallahu Aleyhi ve Sellem" Ne Anlama Gelir?
Günlük konuşmada ve yazılı metinlerde Hz. Muhammed'in adı anıldığında söylenen "sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesi de bir salavat biçimidir. Bu ifadenin Türkçe karşılığı "Allah ona salât etsin ve onu selametle" ya da daha yaygın çevirisiyle "Allah'ın salât ve selamı onun üzerine olsun" demektir. Kısaltılmış hali "s.a.v." olarak yazılır. Bu ifade tam bir salavat metni olmakla birlikte daha çok saygı ve bağlılığı dile getiren kısa bir ifade olarak kullanılır.
Salavat Namazda Nerede Okunur?
Salavat, namazın oturuş bölümünde Tahiyyat duasının ardından okunur. Fıkıh mezhepleri arasında salavatın namazda vacip mi yoksa sünnet mi olduğu konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Şâfiî mezhebine göre son oturuşta salavat okumak farzdır. Hanefî mezhebine göre ise vacip değil, kuvvetli bir sünnettir. Bu farklılık salavatın önemini azaltmaz; aksine tüm mezhepler salavatın namazın ayrılmaz bir parçası olduğu konusunda hemfikirdir.
Salavat Ne Zaman Getirilir?
Hadis kaynaklarında salavatın özellikle tavsiye edildiği bazı durumlar aktarılmıştır. Hz. Peygamber'in adı her anıldığında salavat getirmek, Cuma günleri salavata önem vermek ve dua öncesinde salavat okumak bu durumlar arasında sayılır. Ezan okunduktan sonra salavat getirilmesi de hadislerde yer almaktadır. Tirmizî'de geçen
