SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Salavat, Hz. Peygamber'e (s.a.v.) salât ve selam getirmek demektir. En temel salavat formu "Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed" şeklindedir; ancak hadislerde rivayet edilen daha kapsamlı formlar da yaygın biçimde okunmaktadır.
Kur'an'da Ahzab suresi 56. ayette "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler, siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin" buyurulur. Bu ayet salavatın dinî dayanağını doğrudan ortaya koyar. Salavat getirmek bir dua olduğu kadar aynı zamanda bir ibadettir; Hz. Peygamber'e duyulan sevgi ve bağlılığın dille ifadesidir.
Hadislerde en çok rivayet edilen salavat formu İbrahimî salavat olarak bilinir. Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de yer alan bu rivayet, namazda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilen salavatla aynıdır.
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Sahih-i Buhari, Deavât, 33; Sahih-i Müslim, Salât, 65-66
Uzun formu ezberleyemeyenler veya kısa bir salavat getirmek isteyenler için hadislerde geçen en sade form şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed.
Bunun yanı sıra gündelik dilde en çok bilinen kısa form "Sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesidir. Bu ifade Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenir ve "Allah ona salât etsin ve selam versin" anlamına gelir.
Namazda salavat okunması Hanefi mezhebinde vacip, diğer bazı mezheplerde ise farz kabul edilir; namazın son oturuşunda Tahiyyat'ın ardından İbrahimî salavat getirilir. Bunun dışında salavat getirmek için belirli bir zaman veya şart aranmaz; her an okunabilir.
Hz. Peygamber'in adı anıldığında salavat getirmek ise ayrıca tavsiye edilmiştir. Tirmizî'de yer alan bir rivayete göre Hz. Peygamber, adı anıldığında salavat getirmeyi ihmal eden kişiyi "cimri" olarak nitelendirmiştir (Tirmizî, Deavât, 100). Cuma günleri salavat getirmeye özel önem atfedilmesi de hadis kaynaklarında geçmektedir; Ebu Davud'da rivayet edilen bir hadiste Cuma günü salavat getirmenin fazileti dile getirilir (Ebu Davud, Salât, 201).
Hadislerde salavat için belirli ve bağlayıcı bir tekrar sayısı belirlenmemiştir. "33 defa", "100 defa" gibi sayılar bazı âlimlerin tavsiyesi veya geleneksel uygulama olarak aktarılmış olsa da bunların tamamı için güçlü hadis desteği bulunduğunu söylemek doğru olmaz. Salavat; namaz, dua ve zikir içinde ya da herhangi bir anda istenildiği kadar getirilebilir. Sayıdan çok niyetin ve sürekliliğin önemli olduğu vurgulanır.
Hayır, salavat getirmek için abdest şart değildir. Salavat her an, her yerde getirilebilir. Namaz içindeki salavat ise namazın şartlarına tabidir, dolayısıyla namazda abdest zaten zorunludur.
"Sallallahu aleyhi ve sellem" Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenen kısa bir salavat ifadesidir. İbrahimî
Kur'an'da Ahzab suresi 56. ayette "Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler, siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin" buyurulur. Bu ayet salavatın dinî dayanağını doğrudan ortaya koyar. Salavat getirmek bir dua olduğu kadar aynı zamanda bir ibadettir; Hz. Peygamber'e duyulan sevgi ve bağlılığın dille ifadesidir.
Salavatın Arapçası, Okunuşu ve Anlamı
Hadislerde en çok rivayet edilen salavat formu İbrahimî salavat olarak bilinir. Sahih-i Buhari ve Sahih-i Müslim'de yer alan bu rivayet, namazda okunan Tahiyyat duasının ardından getirilen salavatla aynıdır.
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîm, inneke Hamîdün Mecîd.
Anlamı:
"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin.
Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver. Şüphesiz sen Hamîd'sin, Mecîd'sin."
Kaynağı: Sahih-i Buhari, Deavât, 33; Sahih-i Müslim, Salât, 65-66
Kısa Salavat Nasıl Okunur?
Uzun formu ezberleyemeyenler veya kısa bir salavat getirmek isteyenler için hadislerde geçen en sade form şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Okunuşu:
Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed.
Bunun yanı sıra gündelik dilde en çok bilinen kısa form "Sallallahu aleyhi ve sellem" ifadesidir. Bu ifade Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenir ve "Allah ona salât etsin ve selam versin" anlamına gelir.
Salavat Ne Zaman Okunur?
Namazda salavat okunması Hanefi mezhebinde vacip, diğer bazı mezheplerde ise farz kabul edilir; namazın son oturuşunda Tahiyyat'ın ardından İbrahimî salavat getirilir. Bunun dışında salavat getirmek için belirli bir zaman veya şart aranmaz; her an okunabilir.
Hz. Peygamber'in adı anıldığında salavat getirmek ise ayrıca tavsiye edilmiştir. Tirmizî'de yer alan bir rivayete göre Hz. Peygamber, adı anıldığında salavat getirmeyi ihmal eden kişiyi "cimri" olarak nitelendirmiştir (Tirmizî, Deavât, 100). Cuma günleri salavat getirmeye özel önem atfedilmesi de hadis kaynaklarında geçmektedir; Ebu Davud'da rivayet edilen bir hadiste Cuma günü salavat getirmenin fazileti dile getirilir (Ebu Davud, Salât, 201).
Salavat Kaç Defa Okunmalı?
Hadislerde salavat için belirli ve bağlayıcı bir tekrar sayısı belirlenmemiştir. "33 defa", "100 defa" gibi sayılar bazı âlimlerin tavsiyesi veya geleneksel uygulama olarak aktarılmış olsa da bunların tamamı için güçlü hadis desteği bulunduğunu söylemek doğru olmaz. Salavat; namaz, dua ve zikir içinde ya da herhangi bir anda istenildiği kadar getirilebilir. Sayıdan çok niyetin ve sürekliliğin önemli olduğu vurgulanır.
Sıkça Sorulan Sorular
Salavat getirmek için abdest şart mı?
Hayır, salavat getirmek için abdest şart değildir. Salavat her an, her yerde getirilebilir. Namaz içindeki salavat ise namazın şartlarına tabidir, dolayısıyla namazda abdest zaten zorunludur.
"Sallallahu aleyhi ve sellem" ile İbrahimî salavat arasındaki fark nedir?
"Sallallahu aleyhi ve sellem" Hz. Peygamber'in adı anıldığında söylenen kısa bir salavat ifadesidir. İbrahimî
