DenizAksoy
Kayıtlı Kullanıcı
Vesvese geldiğinde okunması tavsiye edilen en temel dua, Kur'an'ın son iki suresi olan Felak ve Nas sureleridir. Özellikle Nas suresi doğrudan vesveseden korunmaya yönelik olup Allah'a şeytanın gizlice fısıldayan vesvesesinden sığınmak için indirilmiştir. Bunların yanı sıra "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" cümlesi de vesvese anında okunması rivayet edilen temel bir sığınma ifadesidir.
Vesvese, özellikle namaz sırasında, ibadet ederken ya da zihin durgunlaştığında kendini gösteren, kişiyi rahatsız eden ve çoğu zaman büyük bir bunaltıya dönüşen içsel bir saldırıdır. Mümin bu anlarda ne yapacağını bilmezse hem ibadetinin huzurunu yitirir hem de gereksiz bir suçluluk duygusuyla boğulur. İslam alimleri tarih boyunca bu meselenin üzerinde durmuş; Kur'an ve sahih hadislerden hareketle pratik tavsiyeler aktarmıştır.
Nas suresi, adını içindeki "en-nâs" kelimesinden alır ve doğrudan şeytanın vesvesesine karşı Allah'a sığınmayı konu edinir. Surenin son ayetlerinde "el-vesvâsu'l-hannâs", yani "gizlice fısıldayan ve geri çekilen" varlıktan söz edilmesi, bu surenin vesvese konusundaki merkezî konumunu açıkça ortaya koyar.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Okunuşu:
Kul eûzü bi-rabbi'n-nâs. Meliki'n-nâs. İlâhi'n-nâs. Min şerri'l-vesvâsi'l-hannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûri'n-nâs. Mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım; sinsi vesvesecinin şerrinden. O ki insanların göğüslerine vesvese verir; gerek cinlerden gerekse insanlardan olan o vesveseci."
Kaynağı: Nas Suresi, 114. sure, 1–6. ayetler.
Hz. Peygamber'den (s.a.v.) rivayet edilen hadislerde, vesvese hissedildiğinde "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" denmesi ve ardından sola doğru üç kez hafifçe tükürür gibi yapılması (gerçek tükürük olmaksızın) tavsiye edilmiştir. Bu uygulama Müslim'in Sahih'inde geçmektedir.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu:
Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm.
Anlamı:
"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı: Sahih-i Müslim, İman kitabı; ayrıca Kur'an'da birçok surenin başında bu ifadeyle tilavetin başlaması emredilmiştir.
Namaz esnasında vesvese geldiğinde yapılacak en doğru şey, zihni zorlayarak vesveseden kurtulmaya çalışmak değil, "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" diyerek okumaya veya namazın rükünlerine odaklanmaya devam etmektir. İslam alimleri, namaz içinde vesveseni kovmak için aşırı çaba göstermenin bazen vesveseyi daha da artırdığını belirtmiştir.
Sahih-i Müslim'de aktarılan bir rivayette Hz. Peygamber (s.a.v.), namaz sırasında vesvese gelen kişiye şeytana sol tarafına doğru üç kez hafifçe üflemesini ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" demesini tavsiye etmiştir. Bu uygulamanın namazı bozmadığı, namazdan sonra da yapılabileceği aktarılmaktadır.
Felak suresi, Nas suresiyle birlikte "Muavvizeteyn" olarak anılır ve ikisi genellikle birlikte okunur. Felak suresi genel anlamda her türlü kötülükten Allah'a sığınmayı içerdiğinden vesvese dahil pek çok manevi rahatsızlık için okunması uygundur. Hz. Peygamber'in sabah akşam bu iki sureyi okuduğu, yatmadan önce avuçlarına üfleyerek vücudunu mesh ettiği hadis kaynaklarında aktarılmaktadır. (Buhârî, Fedâilü'l-Kur'an; Ebû Dâvûd, Edeb.)
Fıkıh ve tasavvuf alimlerinin büyük çoğunluğu, vesvesenin gelişinin kendisinin günah olmadığını açıkça vurgular. İbn Kayyim el-Cevziyye başta olmak üzere pek çok alim, vesveseden kurtulmanın en etkili yolunun onunla mücadeleye girişmek değil, onu önemsemeyerek ibadete devam etmek olduğunu aktarmıştır. Vesvese geldiğinde paniklemek, "acaba namazım geçer
Vesvese, özellikle namaz sırasında, ibadet ederken ya da zihin durgunlaştığında kendini gösteren, kişiyi rahatsız eden ve çoğu zaman büyük bir bunaltıya dönüşen içsel bir saldırıdır. Mümin bu anlarda ne yapacağını bilmezse hem ibadetinin huzurunu yitirir hem de gereksiz bir suçluluk duygusuyla boğulur. İslam alimleri tarih boyunca bu meselenin üzerinde durmuş; Kur'an ve sahih hadislerden hareketle pratik tavsiyeler aktarmıştır.
Nas Suresi: Vesvese İçin Nazil Olan Sure
Nas suresi, adını içindeki "en-nâs" kelimesinden alır ve doğrudan şeytanın vesvesesine karşı Allah'a sığınmayı konu edinir. Surenin son ayetlerinde "el-vesvâsu'l-hannâs", yani "gizlice fısıldayan ve geri çekilen" varlıktan söz edilmesi, bu surenin vesvese konusundaki merkezî konumunu açıkça ortaya koyar.
Arapça:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Okunuşu:
Kul eûzü bi-rabbi'n-nâs. Meliki'n-nâs. İlâhi'n-nâs. Min şerri'l-vesvâsi'l-hannâs. Ellezî yüvesvisü fî sudûri'n-nâs. Mine'l-cinneti ve'n-nâs.
Anlamı:
"De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım; sinsi vesvesecinin şerrinden. O ki insanların göğüslerine vesvese verir; gerek cinlerden gerekse insanlardan olan o vesveseci."
Kaynağı: Nas Suresi, 114. sure, 1–6. ayetler.
Vesvese Gelince Okunacak Dua: "Eûzü" İfadesi
Hz. Peygamber'den (s.a.v.) rivayet edilen hadislerde, vesvese hissedildiğinde "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" denmesi ve ardından sola doğru üç kez hafifçe tükürür gibi yapılması (gerçek tükürük olmaksızın) tavsiye edilmiştir. Bu uygulama Müslim'in Sahih'inde geçmektedir.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Okunuşu:
Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm.
Anlamı:
"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."
Kaynağı: Sahih-i Müslim, İman kitabı; ayrıca Kur'an'da birçok surenin başında bu ifadeyle tilavetin başlaması emredilmiştir.
Namaz Sırasında Vesvese Gelirse Ne Yapılır?
Namaz esnasında vesvese geldiğinde yapılacak en doğru şey, zihni zorlayarak vesveseden kurtulmaya çalışmak değil, "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" diyerek okumaya veya namazın rükünlerine odaklanmaya devam etmektir. İslam alimleri, namaz içinde vesveseni kovmak için aşırı çaba göstermenin bazen vesveseyi daha da artırdığını belirtmiştir.
Sahih-i Müslim'de aktarılan bir rivayette Hz. Peygamber (s.a.v.), namaz sırasında vesvese gelen kişiye şeytana sol tarafına doğru üç kez hafifçe üflemesini ve "Eûzü billâhi mine'ş-şeytânir-racîm" demesini tavsiye etmiştir. Bu uygulamanın namazı bozmadığı, namazdan sonra da yapılabileceği aktarılmaktadır.
Felak Suresi de Vesvese İçin Okunabilir mi?
Felak suresi, Nas suresiyle birlikte "Muavvizeteyn" olarak anılır ve ikisi genellikle birlikte okunur. Felak suresi genel anlamda her türlü kötülükten Allah'a sığınmayı içerdiğinden vesvese dahil pek çok manevi rahatsızlık için okunması uygundur. Hz. Peygamber'in sabah akşam bu iki sureyi okuduğu, yatmadan önce avuçlarına üfleyerek vücudunu mesh ettiği hadis kaynaklarında aktarılmaktadır. (Buhârî, Fedâilü'l-Kur'an; Ebû Dâvûd, Edeb.)
Vesvese Konusunda Alimlerin Tavsiye Ettiği Yaklaşım
Fıkıh ve tasavvuf alimlerinin büyük çoğunluğu, vesvesenin gelişinin kendisinin günah olmadığını açıkça vurgular. İbn Kayyim el-Cevziyye başta olmak üzere pek çok alim, vesveseden kurtulmanın en etkili yolunun onunla mücadeleye girişmek değil, onu önemsemeyerek ibadete devam etmek olduğunu aktarmıştır. Vesvese geldiğinde paniklemek, "acaba namazım geçer
