SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Ağrı duası için İslami kaynaklarda bu isimle anılmış özel bir dua bulunmaz; ancak Kur'an ve hadislerde ağrı, hastalık ve şifa niyetiyle okunabilecek kaynaklı dualar mevcuttur. Bunların en bilineni, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta ziyaretlerinde okuduğu ve Sahih-i Buhârî ile Sahih-i Müslim'de geçen şifa duasıdır. Bir diğeri ise ağrı hissedilen yere el koyarak okunması tavsiye edilen, Sahih-i Müslim'de rivayet edilen kısa duadır. Bu iki dua, ağrı ve hastalık durumunda en güvenilir kaynaklara dayanan uygulamalardır.
Şifa duası denilince çoğunlukla akla gelen, Hz. Peygamber'in hasta olan birine dua ederken okuduğu rivayettir. Sahih-i Buhârî ve Sahih-i Müslim'de Hz. Âişe'den aktarılan bu rivayette Peygamberimizin hastanın üzerine elini koyarak şu duayı okuduğu belirtilmektedir. Ağrı duası olarak yaygın biçimde bilinen bu uygulama da aynı hadis geleneğine dayanmaktadır; kişi ağrıyan yere elini koyar ve duayı okur.
Sahih-i Müslim'de (Selam, 67) Hz. Osman bin Ebu'l-As'tan rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber şu tavsiyede bulunmuştur: Ağrıyan yere elini koy, üç kez "Bismillah" de, ardından yedi kez şu duayı oku.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü billâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm, 67. hadis.
Hadiste yer alan uygulama şu şekildedir: Kişi ağrıyan yere sağ elini koyar, önce üç kez "Bismillah" der, ardından yukarıdaki duayı yedi kez okur. Bu uygulama doğrudan Hz. Peygamber'in tavsiyesiyle sabit olduğu için güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Sahih-i Buhârî (Tıp, 38) ve Sahih-i Müslim'de Hz. Âişe'den rivayet edilen hadiste, Hz. Peygamber'in hasta olan kişilere dua ederken şu sözleri söylediği aktarılmaktadır:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allâhümme Rabbe'n-nâsi ezhibili'l-be'se, işfi, ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâüke, şifâen lâ yügâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Hastalığı gider, şifa ver. Şifa veren yalnızca Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Sahih-i Buhârî, Kitâbü't-Tıb, 38; Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm.
Bu dua, ağrı ve hastalık durumunda hem kişinin kendisi hem de hasta olan bir yakını için okunabilir. Metinde geçen "eş-Şâfî" ifadesi, Allah'ın isimlerinden biri olup "şifa veren" anlamına gelir.
Sahih-i Müslim'deki rivayette tekrar sayısı açıkça belirtilmiştir: "Bismillah" üç kez, ardından gelen dua yedi kez okunur. Bu sayı hadiste geçtiği için güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Hasta ziyaretinde okunan şifa duası için ise hadiste belirli bir tekrar sayısı zikredilmemektedir. Kişi bu duayı ihtiyacına ve niyetine göre okuyabilir; ancak hadiste geçmeyen sayısal tavsiyeleri kesin bir uygulama olarak benimsemek doğru olmaz.
İslam'ın genel ilkesi, dua ile tedaviyi birbirinin alternatifi değil tamamlayıcısı olarak değerlendirir. Hz. Peygamber'in hem tedavi olmayı tavsiye ettiğine hem de dua ettiğine dair rivayetler mevcuttur. Nitekim "Ey Allah'ın kulları, tedavi olun; zira Allah her derde bir deva yaratmıştır." (Ebû Dâvûd, Tıp, 1) hadisi bu dengeyi açıkça ortaya koymaktadır.
Ağrı ve hastalık durumunda duayı manevi bir destek olarak okumak, aynı zamanda gerekli tıbbi yardımı almayı engellemez ve engellememelidir. Duanın şifa vermesi Allah'ın dilemesiyle gerçekleşir; bu nedenle "bu dua kesin şifa verir" veya "tıbbi tedaviye gerek kalmaz" gibi bir iddiada bulunmak dinî açıdan da doğru değildir.
Hadislerde bu duaların abdestli okunması gerektiğine dair özel bir şart belirt
Şifa duası denilince çoğunlukla akla gelen, Hz. Peygamber'in hasta olan birine dua ederken okuduğu rivayettir. Sahih-i Buhârî ve Sahih-i Müslim'de Hz. Âişe'den aktarılan bu rivayette Peygamberimizin hastanın üzerine elini koyarak şu duayı okuduğu belirtilmektedir. Ağrı duası olarak yaygın biçimde bilinen bu uygulama da aynı hadis geleneğine dayanmaktadır; kişi ağrıyan yere elini koyar ve duayı okur.
Ağrı Duası Arapça Metni, Okunuşu ve Anlamı
Sahih-i Müslim'de (Selam, 67) Hz. Osman bin Ebu'l-As'tan rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber şu tavsiyede bulunmuştur: Ağrıyan yere elini koy, üç kez "Bismillah" de, ardından yedi kez şu duayı oku.
Arapça:
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü billâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'a ve O'nun kudretine sığınırım."
Kaynağı:
Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm, 67. hadis.
Hadiste yer alan uygulama şu şekildedir: Kişi ağrıyan yere sağ elini koyar, önce üç kez "Bismillah" der, ardından yukarıdaki duayı yedi kez okur. Bu uygulama doğrudan Hz. Peygamber'in tavsiyesiyle sabit olduğu için güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Hasta Ziyaretinde Okunan Şifa Duası
Sahih-i Buhârî (Tıp, 38) ve Sahih-i Müslim'de Hz. Âişe'den rivayet edilen hadiste, Hz. Peygamber'in hasta olan kişilere dua ederken şu sözleri söylediği aktarılmaktadır:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allâhümme Rabbe'n-nâsi ezhibili'l-be'se, işfi, ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâüke, şifâen lâ yügâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Hastalığı gider, şifa ver. Şifa veren yalnızca Sensin. Senin şifandan başka şifa yoktur. Hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Sahih-i Buhârî, Kitâbü't-Tıb, 38; Sahih-i Müslim, Kitâbü's-Selâm.
Bu dua, ağrı ve hastalık durumunda hem kişinin kendisi hem de hasta olan bir yakını için okunabilir. Metinde geçen "eş-Şâfî" ifadesi, Allah'ın isimlerinden biri olup "şifa veren" anlamına gelir.
Bu Dualar Kaç Kez Okunur?
Sahih-i Müslim'deki rivayette tekrar sayısı açıkça belirtilmiştir: "Bismillah" üç kez, ardından gelen dua yedi kez okunur. Bu sayı hadiste geçtiği için güvenilir bir kaynağa dayanmaktadır.
Hasta ziyaretinde okunan şifa duası için ise hadiste belirli bir tekrar sayısı zikredilmemektedir. Kişi bu duayı ihtiyacına ve niyetine göre okuyabilir; ancak hadiste geçmeyen sayısal tavsiyeleri kesin bir uygulama olarak benimsemek doğru olmaz.
Dua Tıbbi Tedavinin Yerini Tutar mı?
İslam'ın genel ilkesi, dua ile tedaviyi birbirinin alternatifi değil tamamlayıcısı olarak değerlendirir. Hz. Peygamber'in hem tedavi olmayı tavsiye ettiğine hem de dua ettiğine dair rivayetler mevcuttur. Nitekim "Ey Allah'ın kulları, tedavi olun; zira Allah her derde bir deva yaratmıştır." (Ebû Dâvûd, Tıp, 1) hadisi bu dengeyi açıkça ortaya koymaktadır.
Ağrı ve hastalık durumunda duayı manevi bir destek olarak okumak, aynı zamanda gerekli tıbbi yardımı almayı engellemez ve engellememelidir. Duanın şifa vermesi Allah'ın dilemesiyle gerçekleşir; bu nedenle "bu dua kesin şifa verir" veya "tıbbi tedaviye gerek kalmaz" gibi bir iddiada bulunmak dinî açıdan da doğru değildir.
Sıkça Sorulan Sorular
Ağrı duası abdestli okunmalı mı?
Hadislerde bu duaların abdestli okunması gerektiğine dair özel bir şart belirt